传承民族文化遗产 探索多元表述路径[ 来源:中国社会科学报 | 发布日期:2017-03-17 | 浏览()人次 | 投稿 | 收藏 ]
文懿

  3月4日,“三多文化研讨会”在云南玉龙县召开,与会学者围绕民族文化的内涵和外延、历史和现实;三多文化与民族团结进步示范区建设、三多文化品牌建设;三多文化与申报国家级非物质文化遗产等主题展开深入探讨。

  中国社会科学院荣誉学部委员、民族文学研究所研究员,文化部非物质文化遗产专家委员会副主任刘魁立提出,“三多文化研讨会”对于提升节日文化内涵是一个很好的机会。通过本次研讨,可以让更多的人认识三多节的文化内涵,关注节日的文化本质,不能单纯地把民族节日活动看成是一种消费活动。文化部非遗司原副司长屈盛瑞指出,科学保护我们的民族文化遗产,已经成为时代赋予我们的紧迫使命和义不容辞的责任。要深入挖掘民族文化历史价值、文化价值,加强对民族传统节日的展示、宣传、弘扬与发展。云南省文化厅非遗处处长蔡永辉认为,云南少数民族的传统节日非常多,三多节是纳西族将“民”的概念和“族”的概念发挥得最好的节日。三多节是纳西族的集体身份和标志的认同,保留了民族的传统与特色。

  广西师范学院原院长、中国民族语言学会常务理事长杨焕典认为,文化是当今社会中最具竞争力的社会因素,对个人、社会、国家而言,文化的竞争力首屈一指,一个民族的兴盛就在于文化。纳西族三多文化需要传承、研究和发展。语言是文化重要的载体,要关注纳西语言,纳西语的传承与研究已是当务之急。云南省社会科学院社会学研究所原副所长和钟华谈到,民族节日是各民族年度最盛大的活动,也是传播民族文化、弘扬民族精神的最大平台。把云南建设成为民族团结的示范区是中央定位云南的三个战略目标之一,少数民族的节日活动无疑为民族团结、弘扬民族优秀传统搭建了一个天然的平台。

  云南省社会科学院原副院长杨福泉提出,丽江在开发旅游的过程中,对三多文化的理解和挖掘还不够。他希望相关部门对三多文化进行深度解读,将三多的勇武、诚信、开放精神融入到丽江的旅游中,让更多的外地游客知道三多背后的民族文化精神。云南大学彭多毅教授谈到,三多节在纳西文化系统里具有很高的认同度,也是丽江旅游永恒魅力所在、核心竞争力所在。弘扬和发展好三多文化,首先要清楚三多节所展示的信仰、灵魂、根脉是什么,不能用经济效益来衡量。

  云南省非遗保护专家委员会副主任、西南林业大学社科办主任木基元提出,发展三多节文化品牌效益,首先要加大对文化认识力度的提升;其次通过各种形式,弘扬三多节节庆文化,运用各种展示宣传手段,扩大三多文化影响。中国社会科学院民族文学研究所副研究员杨杰宏认为,中国与国际社会交流趋于频繁,对外展示自己的民族文化、吸收外资、出口商品,已经成为推动地方经济社会发展的动力,把文化资源转换为文化资本也已经成为共识,这是内力与外力共同互构的。任何建构必须基于历史性与时代性、发展的可持续性的辩证统一。与会学者一致认为,非物质文化遗产保护,已经成为一项保护民族本土文化的国际共识和文化行动。民族文化附加值的开发和拓展同样要以文化为主导,强调文化的共同记忆、强调文化的认同功能,正确阐释优秀文化是文化保护与文化产业开发工作的重中之重。

  据介绍,三多节的节日建构基于原来的“见丹节”、“二月八”,见丹节又称为牧童节,二月八是民间广泛的称呼,纳西族其他支系也称为二月八。丽江文化研究会、纳西文化研究会会长杨国清谈到,三多文化是很值得深入研究和拓展的一个领域。不少专家学者虽然对三多文化作了很多研究,但进行深入田野调查,尤其三多与白族、藏族居住地区的历史文化渊源关系,以及三多文化的内涵外延、现实意义及发展转化等方面的研究还有待拓展。地方政府表示,三多节具有悠久的历史渊源和深厚的文化积淀,是极有价值和意义的非物质文化遗产;三多节不仅只是一次聚会、一次仪式、一次狂欢,更是民族精神的感召、民族文化的释放。

(编辑:赵娜

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