普陀:与时间赛跑 “非遗”抢救工作全面铺开[ 来源:浙江新闻网 | 发布日期:2017-03-21 | 浏览()人次 | 投稿 | 收藏 ]

  由于时代变迁、后继乏人等原因,普陀不少非遗项目面临“人去艺绝”的困境。3月15日,普陀区非遗中心派出专家组摄制团队,开展省级非物质文化遗产“渔工号子”代表性传承人叶宽兴抢救性记录工作,这也是普陀区今年首位市级及以上非遗代表性传承人抢救性记录工作对象。

  非遗传承刻不容缓

  87岁的叶宽兴,是沈家门街道鲁家峙退休船工。13岁时,叶宽兴就下海捕鱼了,他在老一辈船工叶长富、翁定生的传授下,掌握了拔篷、起锚、拉网、摇橹、提鱼、吊水、测水等数十种渔工号子唱法,并能领唱。

  当天下午,普陀区非遗中心工作人员先后来到叶宽兴家中、周边码头、舟山岑氏木船作坊等地,综合运用文字、摄像、摄影等方式,完整记录省级非遗“渔工号子”。

  听闻要开展非遗抢救性记录工作,叶宽兴激动地反复说着感谢的话语:“谢谢你们,谢谢政府,这样做真的太好了!”多年来,叶宽兴协助普陀区非遗中心收集整理普陀全套渔工号子,积极参与每年的文化遗产日演出活动。从2009年开始,他收徒传艺,结对指导教授了马志明、蔡真两位新传人,并在普陀各期渔工号子培训班任教,传授号子演唱技艺。

  渔工号子具有浓郁的海岛地域特色,是海岛渔民长期在斗风搏浪中形成的粗犷音乐,是因海上渔业生产需要而产生的原始劳动号子,它从最初劳动中有节奏的叫喊“嗨、佐、依拉呵”等简单音乐开始,经无数次的重复和文字口语化的传承,逐渐产生了音韵和音谱,最后形成了有节奏、有文字、有名称的渔工号子,并于2012年被列入第四批浙江省非物质文化遗产名录。

  然而,叶宽兴告诉记者,如今的渔工号子不比当年,它面临着严峻考验:传人少、普及性降低、影响范围变小。“除了我,渔工号子必须要传承下去啊,不能失传,再不抢救就来不及了!”

  抢救工作全面铺开

  “人在艺在,人去艺绝”是非遗传承的特点,也是保护工作的难度所在。“传承人作为非遗的传承主体,只有做好传承人的抢救和保护工作,才能让非遗的传承生生不息、永续发展。”普陀区非遗中心相关负责人表示。

  据了解,市级及以上非物质文化遗产代表性传承人抢救性记录工作是“十三五”期间舟山市文化遗产保护中的一项重要工作,记录内容包括已有资料的调查搜集和传承人口述、传承人项目实践活动、传承人传承教学的视频、音频、影像、文字采集。

  为有序开展相关工作,普陀区于今年年初制定市级及以上非物质文化遗产代表性传承人抢救性记录工作方案及工作计划表,明确工作时间节点、详细内容、人员分工及具体要求,并观看相关参考视频,深入探讨工作中可能遇到的重点难点问题。

  “不同的非遗项目,适合开展记录工作的时间也不同,为此我们已经确定了记录各项目的时间节点,同时尊重和征求了代表性传承人的意愿和建议。”普陀区非遗中心相关负责人介绍说,访谈提纲是记录拍摄非遗传承人的基础,对此普陀充分发挥学术专员、项目保护单位的作用,集思广益,多次修改完善,整理好各非遗项目的访谈提纲。

  利用科技保存非遗

  “也嘿嗦,也呀啰,老锚抬了头呀,气力呀一把呀……”一首荡气回肠、精神有力的渔工号子奔涌而出,一曲唱完,叶宽兴已是满脸红光,微微发汗。

  “叶老大我们接着来,您朝右边站立,讲一讲演唱渔工号子应该注意些什么。”记者在记录现场看到,工作人员正按计划进行口述记录拍摄,随后叶宽兴便将拔篷、起锚、摇橹、拉网等号子的特点娓娓道来。

  据普陀区非遗中心相关负责人介绍,抢救性记录主要是利用数字多媒体等现代化技术手段,全面、真实、系统地记录代表性传承人掌握的非物质文化遗产知识和精湛技艺,为后人传承、研究、宣传、利用非遗留下宝贵资料。

  “非遗保护的重点还是人的传承,非遗传承人的断档会导致非遗项目的彻底消失,如果将数字化保护模式建立起来,里面有文字、图片、音频、视频等,即使以后有些非遗项目消失了,我们的子孙后代也能还原和了解今天的非遗面貌。”普陀区非遗中心相关负责人说。

  据介绍,普陀区共有10名市级及以上非遗代表性传承人,包括“东海龙王信俗”代表性传承人周杏荣、“渔工号子”代表性传承人叶宽兴、“普陀船模艺术”代表性传承人岑全富、“跳蚤舞”代表性传承人缪祥伦、“根雕”代表性传承人钢杰、“普陀木雕”代表性传承人张家兴、“翁洲走书”代表性传承人刘章成、“布袋木偶戏”代表性传承人郑明祥、“传统木船制造技艺”代表性传承人岑国和、“舟山船拳”代表性传承人朱萍。根据工作安排,今年普陀区计划以政府购买服务形式,完成周杏荣、叶宽兴、岑全富、缪祥伦共4人的抢救性记录工作。

(编辑:张鹏

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