2017春风十里满人间,什么颜色最“走运”?[ 来源:腾讯道学 | 发布日期:2017-03-19 | 浏览()人次 | 投稿 | 收藏 ]
米鸿宾

  就颜色而言,小到季节,大到年景,都有着其不同天时的时运色——也就是人们说的“走运色”。智慧的人都会顺时而为,借助天地力量的加持而助其成功。

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道法自然(资料图)

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 春青,夏赤,秋金,冬墨(资料图)

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  颜真卿书法欣赏(资料图)

  顺时施宜的中国智慧

  中国文化的智慧告诉我们:一切都是与时偕行的——顺时施宜。「《汉书》」

中国文化的学问,是“以人为本”的百姓日用之道,更与食色有着密切的关系。比如,在不同的色彩环境中,人们会受到不同能量的影响,继而导致人们当下生命状态所获得的滋养维度也完全不同。特定时候,某些颜色具有滋益性,而某些颜色却具有伤害性——大自然中的变色龙,就是最好的范例。

《道德经》是中国智慧的结晶,经云:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”是说,人的一切行为,都要效法大地规律的变化而顺时施宜、顺势而为。如此行事,就会得到天地的加持而助力满愿。

色彩源于自然,而其道亦法于自然。一年四季大地所呈现的颜色,随着时空转换而更迭——而智者,必相时而动。因此,中国文化中便有了数千年的色彩智慧。并且,它在世界上是独一无二的。

数千年的色彩智慧

  《诗经》曰:“有物有则”,当然颜色也不例外。

中国古代早就有着自己独特的颜色系统,从不同朝代到具体年景和季节,都有着明确的法则——且不论商朝白色,周朝红色,秦朝黑色,汉朝黄色等等这些耳熟能详的历史颜色规律描述,单就季节而言,每个季节就有每个季节的时运色「时令色」,并且古往今来万变不离其中——春青,夏赤,秋金,冬墨。

就春天举例而言。在古代,春天要穿符合春天颜色和款式的衣服——春服。对此,古书中有着诸多明确记载——《论语·先进》曰:“暮春者,春服既成。”晋代陶潜在其《时运》诗中说:“袭我春服,薄言东郊。”宋代的梅尧臣在其《湖州寒食陪太守南园宴》诗中说:“游人春服靓粧出,笑踏俚歌相与嘲。”明代的张羽在其《三月三日期黄许二山人游览不至因寄》诗中道:“济济少长集,鲜鲜春服明。”就连苏东坡也在其《望江南·暮春》写到:“春已老,春服几时成”……可见,无论在哪个季节,顺时应色在古代都是一个常识。

古语说:“天下无礼乱穿衣。”它的指向有两个维度:1、着装不符合礼法;2、悖时用色,是指人们不懂得季节的时运色,而穿着与其相悖离的颜色服饰,从而导致影响自己的生命状态,但却往往不得而知。

颜色与运气

  但凡写书法的人,都知道唐代大书法家颜真卿。他在担任醴泉尉时,听说唐玄宗亲自主持科举考试,想要去报考,因为不知道结果会如何,便专程去向一个精通相法的尼姑咨询前程。

尼姑说:“颜郎事必成,自后一两个月必朝拜,到朝中做官。”颜真卿又问:“官运到头,服到五品吗?”尼姑笑答:“颜郎所望,何其卑邪?”意思是说你说的这个官太小了。颜真卿说:“得五品就可以穿绯衣、戴银鱼了,能做到五品,吾愿已满矣。”尼姑指着桌上一块紫色的绸缎说:“颜郎衫色如此,位在三品之内。”对于能达到这个结果,颜真卿简直不敢相信。

后来,颜真卿果然名列高等,授长安尉,不数月迁监察御史,其后仕途一帆风顺,公服颜色也由碧而绿,再染为赤,最后直到官居二品,穿上紫衫。

这个故事,除了让人们见证了这个尼姑有着未卜先知的功夫之外,还告诉我们:颜色与人生的运气是有着密切关系的。

秦代制定官服为三品,最上为紫,居中为赤,最下为绿。而《汉书》里也记载相国、丞相是金印紫绶。南北朝时期的典籍《世说新语》记载有“吾闻丈夫处世,当带金配紫”,说明在那个年代紫色是尊贵的一种颜色。

由此可见,在不同时候,某些特定的色彩是人生某种运气的标志,它有着兴衰荣毁的指向性。

 今年什么颜色最走运?

  就颜色而言,小到季节,大到年景,都有着其不同天时的时运色——也就是人们说的“走运色”。

智慧的人都会顺时而为,借助天地力量的加持而助其成功。每年的时运色都有所不同,比如,今年是2017年,岁在丁酉,其流行色就是红色和花色,而天青色、橙色和金色,是最提神、最补运、最旺人的颜色。它会益人平安与喜乐,令生命活色生香。

“衣正色,裳间色。”「《礼记·玉藻》」即是告诉我们在颜色应用中首选是正色,其次是间色「正色之外的杂色」。因为正色是载道之色,不仅优雅、朴素、庄重,而且有“一正匡天下”的力量——这在古代是最基本的通识。比如,我国传统启蒙教材、南宋王应麟所著的《三字经》是所以儿童启蒙的必读之书,其中便有“青赤黄,及黑白;此五色,目所识”的内容。

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  《孙子兵法》告诉我们“守正出奇”——时运色的正色,对疾病的减轻也有着不可思议的助益作用——今年的时运色尤其对心脑血管、肠道、肝胆、眼睛等疾患的康愈,更有滋养。

了解了正色的重要性之后,在日用之中就尽量不要选择色彩过浅或过深的装束。因为,色彩过浅,虽能令人透出轻灵,但同时也会伴随着孱弱,令人在身、心、事象的单一或者多元维度有所对应;而色彩过重,则好比色素堆积,是淤堵现象的呈现,如影相随的是行事淤滞、身心不宁、心绪烦乱的现象。古语所说的“深青则乱紫”,即是导致混乱的佐例。

顺时施宜——智慧的人在最佳的时候,做最洽宜的事情。前述2017年的时运色,每种颜色都有其对应的时令,因而在日用之中的选用,也各有侧重——天青色最宜在春季和冬季,红色和花色最宜春季和夏季,橙色和金色最喜在秋季和每个季末月份「农历的3、6、9、12月」。

古语云“时来天地皆同力”,很多时候,天地的加持,比自己的努力还重要。因此,了解了时运色之后,日常着装的色彩尽量与时运色相呼应,从而让生命更加鲜亮起来。

那么,有人会问,如果遇到一些场合不方便时运色彩的装束,该如何调整呢?

对此,通常可以在相关的配饰方面呈现以上颜色——比如拎包、围巾等。此外,工作环境与居家中的物品,也可以多多呈现这些时运色。这些时运色的出现,不仅仅有点缀之效,其妙用更相当于中药中的“药引子”——它可以引“药”归经,起到与时运色“同气相求”的作用。这便是中国文化中不可思议的“以虚致实”的智慧。

以上所列时运色为2017年全民幸运色,它不受年龄、性别和属相的限制,一如春天绿色的来临不受任何限制一样。但有一种特定群体是另当别论的——当代高僧净空法师在讲授《2014净土大经科注》“舍珍妙衣,而着法服”时,说:“出家人和受菩萨戒的居士「受戒时」着衣要避免着红黄蓝白黑五色。因为佛穿杂色衣,即袈裟。袈裟是由很多不同颜色混合在一起的,又称为法服。”

此外,还有一点需要提醒的是:在花色的选择上,尽量不要超过三种颜色,花色面积也尽量不要超过服饰面积的三分之一。因为花色多了,尤其是杂乱花色过多,离乱、讼非、身心不安的事象就会如影随形。宋代人早就对此做了总结,说:“乱离人,不如太平犬。”「《太平御览》」,不可不慎。

如今,社会上有人以生肖来确定颜色对人影响的旺衰,这种解读也非常不当,如果仔细研究中国古代色彩系统,便会明白其中谬误。

  作者简介:

  米鸿宾,字贞观,号十翼。创有十翼书院,复建辽宁本溪财神寺「300年历史」。秉承中国文化最优良的传承与精神——学际天人,出入古今;究大易,谙经学,精五音,擅六壬,旁涉天文、历法与国史。其授课,深入浅出,引诗举史,既广大又精微,又能将日用之学渗入人心。海内外已出版《大易识阶》『中国书籍出版社』、《道在器中——传统家具与中国文化》『故宫出版社』、《六壬神课金口诀心髓指要》『岳麓书社』等。



(编辑:孙燕

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